WARNING:
JavaScript is turned OFF. None of the links on this concept map will
work until it is reactivated.
If you need help turning JavaScript On, click here.
此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第三章 對待是話又是靈的基督, 靈恩派的人藉著運用恩賜尋求基督 是 另一種基督徒說，這樣太死板了。這第二種的基督徒尋求靈恩的經 歷，甚至可能以人工的方式製造一些東西。突然間似乎有什麼東西從 天上臨到他，他就又跳又笑又打滾，並且改變他的聲音說起方言。, 話藉著我們的禱告對我們成為靈 是 我們都需要操練這條接受話的路，因為我們慣于接受一些知識的東 西。然而，經過一段時間的實行，我們會比較習慣接受一些生命的東 西。即使我們很容易從一段話中得着只是知識的東西，我們也不願意 這樣作。我們若從一段話中領會了一些東西，也不該留意知識。相反 的，我們該接受生命的東西。我再說，我們不需要強迫自己從每一段 所讀的話中有所得着。我們若來到‘骨頭’的地方，可以暫且忘掉 它，往前到鮮嫩、有肉的地方，得着生命的東西。來到主的話這裡吃 主，如同來到餐桌前。我們必須學習找到我們能吃的東西。, 第三章 對待是話又是靈的基督 包括 三種尋求基督的人, 操練我們的靈用我們所讀的話禱告 是 馬太八章一至三節說，‘耶穌下了山，有好多群眾跟着祂。看哪，有 一個患痲瘋的人前來拜祂，說，主阿，你若肯，必能叫我潔淨了。耶 穌伸手摸他，說，我肯，你潔淨了吧。他的痲瘋立刻潔淨了。’有人 也許把這話當作知識，甚至加以批評，說這話似乎不像聖經中的正確 教訓。反之，我們該藉著讚美和禱告接受這話：‘主，今天再次下 來，到我這裡。我正在失敗之地，在痲瘋之地，我無法拯救我自己。 主，你若來到我所在之處，我就要蒙拯救。哦，主，我已蒙你洗淨， 但我還更多的需要你。主阿，下來到我所在之處。’, 三種尋求基督的人 包括 基要派的人藉著用心思研讀尋求基督, 操練我們的靈用我們所讀的話禱告 是 約翰六章六十三節說，‘我對你們所說的話，就是靈，就是生命。 ’話必須是靈，對我們才是生命。所以，我們必須知道如何將我們 所明白的話轉為靈。我們來讀聖經，若只運用我們的眼和心思來明 白，話就仍然只是話。將話轉為靈的路，乃是藉著運用我們的靈禱 告。, 三種尋求基督的人 包括 藉著運用靈享受內住基督的人, 三種尋求基督的人 包括 靈恩派的人藉著運用恩賜尋求基督, 知道如何對待是話又是靈的基督 是 在四福音裡，基督是話，將神啟示給我們；在使徒行傳和書信裡，基 督是賜生命的靈，給我們享受、接觸並經歷。因此，我們都必須知道 如何對待話與靈。有些人也許知道如何對待話，卻不充分。然而，我 更關心的是許多人不知道如何對待靈。, 第三章 對待是話又是靈的基督 包括 操練我們的靈用我們所讀的話禱告, 神具體化在是話的基督裡，使我們認識祂 是 基督作為神的具體化身而來，好給我們享受，首先是作為話，至終是 作為靈。我們在約翰福音裡能清楚的看見這件事。太初有那是話的基 督。（一1。）話是神的彰顯、說明和啟示。在約翰福音裡，神藉著主 耶穌在地上的生活和行事為人，得着彰顯並啟示出來。藉著基督，我 們得以認識神的豐滿，認識祂是怎樣的神，並祂如何是我們的享受。 基督與祂的門徒同在時，門徒曾聽見過、注視過、並且摸過祂。（約 壹一1。）每天他們都‘讀’祂這活的話。一個人如果從早到晚並且日 夜都和我們在一起，至終我們就能徹底的‘讀’他。彼得和其他門徒 三年半不斷讀基督的一些事，不是在白紙黑字上讀，乃是祂作為活的 人位給他們讀。門徒藉著三年半的讀基督，就得以認識祂是誰。, 操練我們的靈用我們所讀的話禱告 是 接受話正確的路，乃是把話當作從神來的生命之氣接受。（提後三 16。）這是人所靠以活着的生命食物－不是單靠食物，乃是靠神口裡 所出的一切話。（太四4）這是為著靈的食物，因此我們必須運用我 們的靈來接受。我們為著肉身接受食物，必須運用我們的口，但我們 為著我們的靈接受屬靈的食物，就必須運用我們的靈。每當我們來到 話這裡，我們需要領悟，話乃是屬靈的食物。我們必須運用我們的靈 來吃它，不是僅僅瞭解它。我們該忘記瞭解，而單單的吃基督。這話 乃是活的話所寫的話。這話乃是基督這活話的彰顯、啟示。祂是我們 的食物，我們生命的糧，因此每當我們來到聖經跟前，我們就是來到 食物這裡，但不是為著身體，乃是為著靈；因此我們必須使用我們的 靈來接受。這對我們是清楚的，然而我們必須操練這樣接受話－不單 為著知識讀聖經，乃是為著吃它而讀它。, 讀經 是 約翰福音六章五十七節，六十三節，哥林多後書三章六節下。, 第三章 對待是話又是靈的基督 包括 話藉著我們的禱告對我們成為靈, 基督改變形狀成為靈，給我們享受 是 在書信裡，我們看見基督主要並不是話。只有約壹一章一節題到祂是 話。然而，使徒行傳和書信多次告訴我們，基督是那靈。在四福音裡 基督是話，作神的彰顯和啟示，但在使徒行傳和書信裡，基督乃是那 靈作我們的享受。基督成為那靈，才能作我們的享受。基督作為話， 乃是啟示，但基督作為靈，乃是我們的享受、實化和經歷。在四福音 裡，基督與早期的門徒同在的三年半裡，祂對他們乃是啟示，但不是 實化，因為他們不能經歷祂。然而，在復活那天並在五旬節那天以 後，基督就不再只是啟示。基督對門徒成了經歷，因為祂已經成為賜 生命的靈，住在他們靈裡，（羅八16，提後四22，）不僅給他們明 白、看見並知道，更給他們享受、有分並經歷。我們要認識基督，就 必須認識祂是話；我們要經歷基督，就必須經歷祂是賜生命的靈。基 督是話，是為著我們認識祂；基督是靈，是為著我們享受並經歷祂。, 話藉著我們的禱告對我們成為靈 是 我們可以用提前一章一節進一步說明讀主話的生命之路。這一節 說，‘照着神我們的救主、和基督耶穌我們的盼望的命令，作基督耶 穌使徒的保羅。’一位弟兄讀這一節時，也許用讚美主是我們的救主 和我們的盼望來禱告。然後在一天當中也許有事發生讓他失望，但他 越發禱告，說，‘主，你是我的盼望，’他裡面的靈就越加強他。這 樣，‘盼望’這辭對他就成為靈。, 基督改變形狀成為靈，給我們享受 是 然而，基督只能在他們中間，那時祂不在他們裡面。因此，他們只能 認識祂，卻不能完全享受祂。一樣東西要能給我們吃，就必須經過宰 殺、切塊並烹煮。這樣，我們原先看見的東西就成為可口的餐點，給 我們接受、品嚐並享受。這是主與門徒同在三年半之後告訴他們的。 祂告訴他們，祂要釘十字架。釘十字架就是被殺，被‘擺在火上烹 煮’。烹煮就是變化，變成另一種能吃的形狀。基督藉著祂的釘十字 架與復活，就從肉體改變形狀成為靈。四福音之後，這話就成為賜生 命的靈。（林前十五45下，林後三17。）, 話藉著我們的禱告對我們成為靈 是 我們太容易得着知識的東西，但要得着生命的東西就不是那麼容易。 我們對骨頭很熟悉，但不是那麼認識肉本身。我們都必須學習這條讀 主話正確的路。這會幫助我們享受主、經歷祂、並憑祂而活。主耶穌 告訴我們：‘那吃我的人，也要因我活着。’（約六57。）正確讀主 的話會幫助我們認識主、享受祂、經歷祂、並憑祂而活，也幫助我們 運用我們的靈，因為這樣讀時我們有很多禱告。然後我們的靈就得着 加強、拔高、運用、並且活過來。我們來聚會時，就容易禱告，因為 我們的靈已得着運用、加強並拔高。除此之外，我們會有禱告的內 容。我們靈裡會儲存一些東西，我們的靈會是活的，因為我們天天都 吃基督。這是我們享受主正確、正常的路。, 第三章 對待是話又是靈的基督 包括 基督改變形狀成為靈，給我們享受, 藉著運用靈享受內住基督的人 是 然而，不多基督徒認識內裡生命的路。基督首先是話，然而祂在釘死 並復活之後，成了賜生命的靈，如今祂仍是賜生命的靈，住在我們的 靈裡。現今我們必須運用我們人的靈這個器官，活潑並內在的接觸 祂、經歷祂並享受祂。新約與基要派之人的路不相符，他們只是研讀 話語；新約也與靈恩派之人的路不相符，他們只尋求靈恩的經歷。反 之，新約與認識並享受基督如今是賜生命的靈、內住在我們靈裡的人 相符。我們必須按照提後四章二十二節所啟示的路認識祂：‘願主與 你的靈同在。’我們必須知道如何運用我們的靈，以實化、享受並經 歷祂。我不是說我們不需要基要的認識或正確的恩賜，我們需要這 些。然而，基要的認識和正確的恩賜乃是為著基督徒認識基督是賜生 命的靈，並藉著運用靈接觸祂而經歷祂。
